- Messages : 525
- Remerciements reçus 7
منشوارت جديدة للباحث الجزائري
- محبة الحبيب
-
Auteur du sujet
- Hors Ligne
- مشرف سابق
-
Moins
Plus d'informations
il y a 16 ans 2 mois #1619
par محبة الحبيب
Réponse de محبة الحبيب sur le sujet Re: منشوارت جديدة للباحث الجزائري
[size=200:2fmc5wmn]كتاب جديد في العجمية العربية للعضو أبو نعيم[/size]
[size=150:2fmc5wmn]إلى زملائي الأساتذة الأفاضل ، وطلبتي الأعزاء، بشرى للجميع ، فقد ظهر لي مؤخرا الكتاب الثاني بعنوان : المعجمية العربية في ضوء مناهج البحث اللساني والنظريات التربوية الحديثة، نشرته دار هومة للطباعة والنشر بالجزائر العاصمة، هذا العام 2010م ، وهو كتاب يسدّ فراغا كبيرا في المكتبة العلمية العربية، وخاصة في ميدان المعجمية الحساس، ورجائي أن تتقبلوه قبولا حسنا، وما توفيقي إلا بالله. مع أمنيات النجاح والتوفيق للجميع. [/size]
[size=200:2fmc5wmn][align=center]المقال ارسل من قبل: أبو نعيم[/align][/size]
[size=150:2fmc5wmn]إلى زملائي الأساتذة الأفاضل ، وطلبتي الأعزاء، بشرى للجميع ، فقد ظهر لي مؤخرا الكتاب الثاني بعنوان : المعجمية العربية في ضوء مناهج البحث اللساني والنظريات التربوية الحديثة، نشرته دار هومة للطباعة والنشر بالجزائر العاصمة، هذا العام 2010م ، وهو كتاب يسدّ فراغا كبيرا في المكتبة العلمية العربية، وخاصة في ميدان المعجمية الحساس، ورجائي أن تتقبلوه قبولا حسنا، وما توفيقي إلا بالله. مع أمنيات النجاح والتوفيق للجميع. [/size]
[size=200:2fmc5wmn][align=center]المقال ارسل من قبل: أبو نعيم[/align][/size]
Connexion ou Créer un compte pour participer à la conversation.
- عبد الرحمان
-
- Hors Ligne
- Nouveau membre
-
Moins
Plus d'informations
- Messages : 6
- Remerciements reçus 0
il y a 15 ans 8 mois #2850
par عبد الرحمان
Réponse de عبد الرحمان sur le sujet Re: منشوارت جديدة للباحث الجزائري
هل من كتب حول تخصص علم الاجتماع و اصدارات في المنهجية العلمية
Connexion ou Créer un compte pour participer à la conversation.
- تجويد
-
- Hors Ligne
- مشرف سابق
-
il y a 15 ans 4 mois #4410
par تجويد
اللهم أرحم والدي وأجعل قبره روضا من رياض الجنة
Réponse de تجويد sur le sujet Re: منشوارت جديدة للباحث الجزائري
[size=150:baimlm3d]
صدر هذا الاسبوع عن دار يبهاء الدين للنشر والتوزيع في طباعة فاخرة كتابا جديدا للاكاديمي البارز البرفيسور موسى معيرش يحمل عنوان : جدل الديني والسياسي في اليهودية والاسلام بين المقدس والمدنس في 238 صفحة.
وقد جاء هذا الكتاب في ثمانية فصول ، ومقدمة عرض فيها للموضوع وإشكالاته ومصادره، وخاتمة أبرز فيها نتائج الدراسة، علاوة على الفهارس.
فإذا أخذنا الفصل الأول والذي عنونته" الكون والإنسان التصورات والأسس في اليهودية"، فيعرض للنظرة اليهودية للكون والإنسان.
وللإحاطة بجوانب الموضوع المختلفة قسم الكاتب هذا الفصل إلى ثلاثة مباحث: يناقش المبحث الأول، مسألة التسمية، وأقصد بذلك الأسماء التي تطلق على اليهود واليهودية، في حين عرضت في المبحث الثاني لتصور اليهودية للكون وأسسه، بينما يتحدث المبحث الأخير عن نظرة اليهودية للإنسان.
أما الفصل الثاني فعالج تصور الإسلام للكون والإنسان وقسمه الكاتب هو الآخر إلى ثلاثة مباحث ، الأول عرضت فيه لمسألة التسمية، وأقصد بذلك مفهوم لفظ" إسلام".
في حين تحدث الباحث في المبحث الثاني عن الأسس التي يقوم عليها تصور الإسلام ونظرته للكون، ونأتي المبحث الثالث لنناقش ونعرض للتصور الذي يقدمه الإسلام للإنسان سوءا أتعلق الأمر هنا بمكانته أو وظيفته. أما خاتمة هذا الفصل بصورة عامة فجاءت لتقارن بين التصورين، تصور اليهودية وتصور الإسلام وتبين نقاط التوافق والاختلاف،
الفصل الثالث يعرض للمصادر التي تقوم عليها اليهودية ، إذ ركزفيه صاحبه بصورة خاصة على التناخ، حيث حاولت أن أعرض له بكيفية تسمح بفهمه، والتعرف على محتوياته، دون يهمل الحديث عن التلمود.
ولهذا خصص الكاتب لهذا الفصل خمسة مباحث، فناقش مسألة التسمية والمحتوى والمصادر، ثم تحدث عن ما يعرف بالأسفار التاريخية النبوية الأدبية وفي المبحث الرابع تحدث عن أسفار الحكمة، أما المبحث الأخير فيعرض للتلمود من حيث المفهوم والمحتويات والأقسام.
أما افصل الرابع فقد تحدث فيه عن المصادر التي يعتمدها الإسلام، وقسمته إلى مبحثين ، عرضت في أولها للقرآن الكريم باعتباره الكتاب المنزل، بينما عرضت في الثاني إلى السنة النبوية الشريفة باعتبارها التطبيق الفعلي للقرآن. وفي آخر الفصل قارنت بين مصادر الديانتين السماويتين من حيث الشكل والمضمون.
في حين ورد الفصل الخامس تحت اسم الألوهية في اليهودية بين الدين والسياسة، وتماشيا مع منهج الدراسة فقد قسم إلى ثلاثة مباحث، الأول يعرض للألوهية بين منهج التعدد والتوحيد، ومعنى هذا أن هذا المبحث يحاول أن يوضح نظرة اليهودية لمسألة التوحيد، في حين يبحث المبحث الثاني الأسماء التي عرف بها اليهود إلههم ، وما إذا كانت هذه الأسماء لإله واحد أو مجموعة من الآلهة ، في حين يبحث المبحث الأخير في الأدوار الدينية والسياسية للرب.
أما الفصل السادس فيتعرض للألوهية في الإسلام بين الدين والسياسة، وينقسم هو الآخر إلى مبحثين ، يناقش الأول منها مفهوم التوحيد في الإسلام، بينما يعرض المبحث الثاني لنظرية الحاكمية والوظيفة الدينية والسياسية للإله في الإسلام.
أما خاتمة هذا الفصل فتعرض العلاقة بين التصورين اليهودي والإسلامي للإله ونقارن بينهما.
أما الفصل السادس فعنونه الكاتب بالنبوة في اليهودية والأنبياء بين الدين والسياسة، وقد احتوى على ثلاثة مباحث، يعرض الأول لمفهوم النبوة وطبقات الأنبياء، في حين يتعرض الثاني لصفات الأنبياء وعلاقتهم بربهم كما ورد في التناخ،أما المبحث الثالث فيعرض للأدوار الدينية والسياسية التي امتاز بها أنبياء التناخ.
أما المبحث الثامن والأخير فقد خصصه الكاتب للحديث عن النبوة والأنبياء بين السياسة والدين في الإسلام، وقد قسمه إلى ثلاثة مباحث، عالج المبحث الأول العلاقة بين النبوة والرسالة، في حين تحدث المبحث الموالي عن صفات الأنبياء كما يصورها القرآن، أما المبحث الأخير، فعرض للدور الديني والسياسي للنبوة من منظور الإسلام،أما خاتمة الفصل فاحتوت على العلاقة بين نظرتي اليهودية والإسلام للنبوة.
بقى ان نشير ان الكتاب الذين بين ايدينا يعد من الكتب الهامة والجديرة بالقرأة[/size][align=center]
[img][url=http://www.up-00.com/:baimlm3d][img]http://store1.up-00.com/Dec10/lOb96775.jpg[/img][/url][/img]
صدر هذا الاسبوع عن دار يبهاء الدين للنشر والتوزيع في طباعة فاخرة كتابا جديدا للاكاديمي البارز البرفيسور موسى معيرش يحمل عنوان : جدل الديني والسياسي في اليهودية والاسلام بين المقدس والمدنس في 238 صفحة.
وقد جاء هذا الكتاب في ثمانية فصول ، ومقدمة عرض فيها للموضوع وإشكالاته ومصادره، وخاتمة أبرز فيها نتائج الدراسة، علاوة على الفهارس.
فإذا أخذنا الفصل الأول والذي عنونته" الكون والإنسان التصورات والأسس في اليهودية"، فيعرض للنظرة اليهودية للكون والإنسان.
وللإحاطة بجوانب الموضوع المختلفة قسم الكاتب هذا الفصل إلى ثلاثة مباحث: يناقش المبحث الأول، مسألة التسمية، وأقصد بذلك الأسماء التي تطلق على اليهود واليهودية، في حين عرضت في المبحث الثاني لتصور اليهودية للكون وأسسه، بينما يتحدث المبحث الأخير عن نظرة اليهودية للإنسان.
أما الفصل الثاني فعالج تصور الإسلام للكون والإنسان وقسمه الكاتب هو الآخر إلى ثلاثة مباحث ، الأول عرضت فيه لمسألة التسمية، وأقصد بذلك مفهوم لفظ" إسلام".
في حين تحدث الباحث في المبحث الثاني عن الأسس التي يقوم عليها تصور الإسلام ونظرته للكون، ونأتي المبحث الثالث لنناقش ونعرض للتصور الذي يقدمه الإسلام للإنسان سوءا أتعلق الأمر هنا بمكانته أو وظيفته. أما خاتمة هذا الفصل بصورة عامة فجاءت لتقارن بين التصورين، تصور اليهودية وتصور الإسلام وتبين نقاط التوافق والاختلاف،
الفصل الثالث يعرض للمصادر التي تقوم عليها اليهودية ، إذ ركزفيه صاحبه بصورة خاصة على التناخ، حيث حاولت أن أعرض له بكيفية تسمح بفهمه، والتعرف على محتوياته، دون يهمل الحديث عن التلمود.
ولهذا خصص الكاتب لهذا الفصل خمسة مباحث، فناقش مسألة التسمية والمحتوى والمصادر، ثم تحدث عن ما يعرف بالأسفار التاريخية النبوية الأدبية وفي المبحث الرابع تحدث عن أسفار الحكمة، أما المبحث الأخير فيعرض للتلمود من حيث المفهوم والمحتويات والأقسام.
أما افصل الرابع فقد تحدث فيه عن المصادر التي يعتمدها الإسلام، وقسمته إلى مبحثين ، عرضت في أولها للقرآن الكريم باعتباره الكتاب المنزل، بينما عرضت في الثاني إلى السنة النبوية الشريفة باعتبارها التطبيق الفعلي للقرآن. وفي آخر الفصل قارنت بين مصادر الديانتين السماويتين من حيث الشكل والمضمون.
في حين ورد الفصل الخامس تحت اسم الألوهية في اليهودية بين الدين والسياسة، وتماشيا مع منهج الدراسة فقد قسم إلى ثلاثة مباحث، الأول يعرض للألوهية بين منهج التعدد والتوحيد، ومعنى هذا أن هذا المبحث يحاول أن يوضح نظرة اليهودية لمسألة التوحيد، في حين يبحث المبحث الثاني الأسماء التي عرف بها اليهود إلههم ، وما إذا كانت هذه الأسماء لإله واحد أو مجموعة من الآلهة ، في حين يبحث المبحث الأخير في الأدوار الدينية والسياسية للرب.
أما الفصل السادس فيتعرض للألوهية في الإسلام بين الدين والسياسة، وينقسم هو الآخر إلى مبحثين ، يناقش الأول منها مفهوم التوحيد في الإسلام، بينما يعرض المبحث الثاني لنظرية الحاكمية والوظيفة الدينية والسياسية للإله في الإسلام.
أما خاتمة هذا الفصل فتعرض العلاقة بين التصورين اليهودي والإسلامي للإله ونقارن بينهما.
أما الفصل السادس فعنونه الكاتب بالنبوة في اليهودية والأنبياء بين الدين والسياسة، وقد احتوى على ثلاثة مباحث، يعرض الأول لمفهوم النبوة وطبقات الأنبياء، في حين يتعرض الثاني لصفات الأنبياء وعلاقتهم بربهم كما ورد في التناخ،أما المبحث الثالث فيعرض للأدوار الدينية والسياسية التي امتاز بها أنبياء التناخ.
أما المبحث الثامن والأخير فقد خصصه الكاتب للحديث عن النبوة والأنبياء بين السياسة والدين في الإسلام، وقد قسمه إلى ثلاثة مباحث، عالج المبحث الأول العلاقة بين النبوة والرسالة، في حين تحدث المبحث الموالي عن صفات الأنبياء كما يصورها القرآن، أما المبحث الأخير، فعرض للدور الديني والسياسي للنبوة من منظور الإسلام،أما خاتمة الفصل فاحتوت على العلاقة بين نظرتي اليهودية والإسلام للنبوة.
بقى ان نشير ان الكتاب الذين بين ايدينا يعد من الكتب الهامة والجديرة بالقرأة[/size][align=center]
[img][url=http://www.up-00.com/:baimlm3d][img]http://store1.up-00.com/Dec10/lOb96775.jpg[/img][/url][/img]
اللهم أرحم والدي وأجعل قبره روضا من رياض الجنة
Connexion ou Créer un compte pour participer à la conversation.
- samionml1
-
- Hors Ligne
- Membre senior
-
Moins
Plus d'informations
- Messages : 75
- Remerciements reçus 0
il y a 15 ans 4 mois #4412
par samionml1
Réponse de samionml1 sur le sujet Re: منشوارت جديدة للباحث الجزائري
شكرا للاخت كارينا على هذت التقديم الجيد للكتاب الذي يفتح الشهية لاقتناءه و قرائته في نفس الموضوع تقريبا كتاب رائع للدكتور سفر الحوالي بعنوان" أصول الفرق و الأديان و المذاهب المعاصرة " و له كذلك محاضرات قيمة في 23 حلقة يعرض فيها قصة انسان ماقبل التاريخ و انسان مابعد التاريخ وهل تؤمن بالعصر الحجري وأين هي مهد الحضارات و لماذا اللغة العربية هي أصل و منبع اللغات
ومفهوم النبوة عند اليهود وكيف دخل التحريف في الكتب المقدسة ومن بنى الأهرام الفراعنة أم قوم عادونقض نظرية التطورالعضوي و المعرفي وغيرها من الأمور المشوقة كل هذا و أكثرتجدونه في برنامج تاريخ العقيدة
اليكم الرابط
liveislam.net/archive.php?sid=&tid=4
ومفهوم النبوة عند اليهود وكيف دخل التحريف في الكتب المقدسة ومن بنى الأهرام الفراعنة أم قوم عادونقض نظرية التطورالعضوي و المعرفي وغيرها من الأمور المشوقة كل هذا و أكثرتجدونه في برنامج تاريخ العقيدة
اليكم الرابط
liveislam.net/archive.php?sid=&tid=4
Connexion ou Créer un compte pour participer à la conversation.
Temps de génération de la page : 0.122 secondes
Copyright © 2026 Site de l'Enseignant Universitaire Algérien - Tous droits réservés
Joomla! est un Logiciel Libre diffusé sous licence GNU General Public